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甘 南 游 记
分类:旅行风光  创建于:2007-08-09 被查看:18376次 [收藏:日记|作者] [评论]


 

    从兰州到夏河,是一段路況不好的公路,夏河不大,只有一条街道,街道尽头就是拉不楞寺  ; 长长的转经筒包围着寺院,成群结对的藏人 从早到晚地沿着转经之路,或佝偻着腰,或手摇着转经轮默默前行,一个个转经筒 就在他们的手下发出吱吱的声音 .

    在拉萨的大昭寺前,曾数次看到过这样的场景,那些从四面八方赶来的藏人,背着酥油给寺院里的香火添上他们的虔诚,拉不楞寺的风景依然如是,同样的寒冷天气,同样的面孔,同样的眼神 ; 一路遇到很多白发苍苍的老者,虽然步履蹒跚,但他们的认真和执着却没有半点含糊 .

    随着人流开始说不出正经与否的转经之路,围绕着整个寺院,单手拨动着五颜六色的转经桶,我知道自己谈不上虔诚,但当在高原之处与那些信徒一起亲手转动经桶时,还是感到了些许异样 ; 更让我讶异的是,一圈转下来,在必经的一个角落,有三四个人在分发着糖果,每一个经过的人都默无表情地接过糖果并不做任何停留 ; 那是只有藏族人才会有的吧?正在思忖时,我们的手中也被塞进了糖果 ; 而为何有人发糖果,谜团直到从夏河前往朗木寺途中才得以知晓 .

    从夏河到朗木寺,选择经桑科草原的那条路,桑科草原就是电影《 天下无贼 》拍摄时的外景地,一路草原高山,不时有牧人的帐篷 和 袅袅炊烟装点着沿途的风景 ; 和包车的司机提起那些糖果,他告诉我,那是因为有人故去,亲朋好友要为死者转经,而不论转经人是否为死者超度,都必须要分发糖果 ; 原来如此,我竟参加了别人的藏礼,虽然只是尾声,但毕竟也是为一个生命送行,于是开始遗憾 当时没有敢仔细端详送糖果者的表情起来 .

    朗木寺最出名的,不是寺庙本身,而是闻名全国的“ 天葬 ” ;  到朗木寺是黄昏时分,先到寺里转了一圈,天葬台在更高的山上,天葬仪式通常都是清晨进行,方式就是将死者的尸体肢解,然后由飞来的秃鹫分而食之,而最大的秃鹫据说有小牛那么大 .

   离开朗木寺,赶往合作,这是 甘南藏族自治州的首府所在地 .

 


(  拉卜楞寺的酥油花  )


(  拉寺高大的红墙  )


(  拉寺小倒蛋鬼,注意力根本不在听经上,不是拿小石子打人就是用英文骂人  )


(  倾盆大雨突至,开始冒雨听经的喇嘛们也扛不住了,统统跑向大殿  )

 


※ 来源: http://www.JiaoYou8.com ※
 
YN567
59岁,台湾
评论于:2007-08-09 23:31:03  [评论]



朗木寺

红原  是阿坝州唯一的以  藏族聚居为主 的纯牧业县

四川碉楼

长坪沟  至  四姑娘山  景区  要翻越  雪山垭口

 
YN567
59岁,台湾
评论于:2007-08-09 22:41:12  [评论]


夏 河 拉 卜 楞 寺

    夏河拉卜楞寺是西北三大寺之一,外表风格不尽相同的寺院,里面尽是相同的奢华,满眼的精雕细刻,华美绝伦。一样浓重的酥油味道,一样摇曳的盏盏油灯 ;  虔诚朝拜者用身体丈量着寺院的周长,摇着经筒、念着经文的身影一个个从眼前掠过,偶尔与之四目相对,穿越你不解的目光确是坚定和执著 ; 长达七华里的转经走廊把他们的祝愿带到了遥远的天堂,传说中那阳光从云朵的缝隙中钻出,一缕缕照在宝塔金顶的动人瞬间 今日 天候不家佳确定不能出现,遗憾?

   再看对面天堂般的美景与尘世间的炊烟,太过完美也许不懂得珍惜,见与不见,一切都是机缘,也许这就是下次再来的缘起 ; 世间的一切怎能全是不期而遇,不会有擦肩而过?

   每一间寺宇对我来说都是同样的神圣,从不刻意地记入他们的名字,就像是这一座,当我轻轻的迈进去,眼睛逐渐适应了昏暗的光线,想象中喇嘛们在经堂诵经,闭着双眼,晃着身体,诵经的声音低沉而齐整,音乐般从天上传来,掠过心底,带走心上的浮尘,悠远而又绵长 ; 纵然眼前是金碧辉煌、眼花缭乱,却无法印入心中,而心底竟是风吹尘去的光洁,高山泉水般清澈 . 

   一面面白墙、红墙;一座座金顶、银顶在这两山间的低谷中延伸,对面的青山象须弥座被依靠着,一条清澈的河水静静地流淌,象大佛脚下的哈达与彩带飘荡 ;   街上有喇嘛、游客和藏民,店铺大都经营宗教用品和藏式工艺品,可以亲手触摸崭新的僧袍、可以闻到经书芬芳的墨香,看着喇嘛们在自己身边挑选食品、用具,偶有对视,他们会腼腆地微笑,甚至有的笑问客从何来,一时无法记起身在何处,恍如隔世 .

    回到酒店天空竟然下起了小雨,本来的锅庄晚会也在这稀稀历历的小雨中破灭了,还好,没有因此而放弃心灵的进程,雨停时,漫步,雨后的空气被冲刷得清新异常,深吸一口,竟会觉得甜到心底,无语,却有从未有过的从容 . 

    到合作,途经米拉日巴佛阁,米拉日巴是藏传佛教的一代宗师,是大成就者 ; 这座佛阁共八层,里面供有藏传佛教所有流派的宗师、智者,我们被告知换上拖鞋,佛祖们可以接受信徒布满泥土的布鞋,却不能接受我们厚重、坚实的靴子,宁愿这样理解,佛祖愿意接受一心向佛的心灵,不管他身处安逸还是水深火热,他会用无限的慈悲去苦渡众生,面对信与不信的徘徊,会用某种规矩来暗示他的存在 . 

    每一层都是从一侧的门进去从另一侧门离开,然后盘旋而上,无有回头 ;  出来时,仰望佛阁,高耸入云,脸上没有感到一丝风吹过,但窗上的布幔却轻轻飘动,象有天堂的风吹来 ;  到达郎木寺  ,这里地处甘肃与四川交界,寺庙也分为四川的格尔邸寺与甘肃的朗木寺,彼此相连 . 

    恢宏的寺庙、朴素的藏房都有序无序在山间较窄的低谷中蔓延,是香火旺盛还是人丁兴旺,房屋已渐渐爬上了山坡 ; 这里有天堂的笑容、天堂的纯净,但太过拥挤,如此狭小的天堂怎能容下人世间无数美好的心灵,我固执的认为这里是天堂的隔壁 ;  由于拥挤,路也就是家家门前自然形成的空地,有很多转经墙见缝插针,只有十几或二十几个转经筒,不管外面的棚户设施多么简陋,转经筒依旧是精致的,或金属或木质的,都镌刻着六字真言、吉祥八宝、精美纹饰。劳作的人们,只要路过便要一边转着、一边念着,无论是步履匆匆还是从容镇定,象走路挥臂一样成为本能。头顶三尺有神灵,这里想必满天都有,甚至你的身边 . 

   世间太多的事是可望而不可及的,就像是天葬,来朗木寺的游客有  都想看到这神秘的仪式,尽管内心会有一些未明的恐惧 ;  天葬台在朗木寺后面的山上,一早赶去,已有很多人在那里等待。环顾四周,是高山的峰峦,是缠绕的云层,似乎垫起脚就能触到天堂的墙角 . 

   烟袅袅升起,这是发往天堂的讯息,天堂的使者从高山上的云层中穿出陆续赶来,一路翱翔,最后落在天葬台后面的山坡上, 一个个“ 庄严肃穆 ”,静静的等待 . 

   整个过程并不漫长,死者的灵魂很快就被使者们带去了天堂,而且只有灵魂才能远走,我相信善良的人可以往生 .

 

       

 
YN567
59岁,台湾
评论于:2007-08-09 22:21:04  [评论]


甘南达久滩赛马
 

   每年 8月赛马节 在早上8点半开始举行.为了赶上这一场赛事,早上5点半从夏河启程,经一个半小时到达达久滩草原 .

  甘南的赛马节是每年农历七月十三举行的.盛装的藏民携家带口往赛马场赶去 ; 去到赛马场时,广场上挤满了成千上万的藏民,热闹非凡,整个县城和附近县城的藏民几乎全都聚集于此 ; 藏地的生活平日相对简单,游牧生活让彼此间缺少联系,遇到赛马节这样的日子,往往是全家出动,从四面八方赶来,在会场附近的草地上搭起帐蓬热热闹闹地玩 .

  参加比赛的都是八九岁左右的孩子 ; 司机告诉我们,冠军的奖金是6万!很可观的收入呢!但是按照习俗,要请村里的人都吃上一顿饭,约花掉3万吧.整个赛事热闹得很,人多,也混乱,听说今年得了冠军的是和去年的同一人,一个女孩呢!

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(  清 晨 , 赶 到 比 赛 地 点 时 , 太阳  才 刚 出 来  )

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(  聚 精 会 神 的 藏 民  )

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(  参 赛 选 手  )

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(  冲 刺 中  )

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(  选 手 2  )



  高原反应

  在兰州的时候,高原物理反映就开始了:兰州的超市里面,浪味鲜、妙芙之类的都是胀鼓鼓的挤在货架上,非常可爱 . 

  到夏河,生理上的高原反应正式开始:头疼,气喘 ; 果然,到了高原上 是不能进行包括 : 大声说笑在内的剧烈运动的,过后必然要把气捯回来 . 

  比较严重的时候是爬山,基本上能体会到  玩儿的就是心跳 , 因为是在剧烈运动 着爬升海拔,双管齐下 . 

  比较清醒的时候就是一大早起来,即使睡得不好,仍然觉得神清气爽 .

  晒黑和晒伤  

  帯着防晒露兴冲冲的上高原 .

 目的明确的吃 

  在高原上,明显的感到身体是一台机器,自己的生命活动全都仰仗它了 ; 种种的不适应会隐约生出某种危机感( 间或用感康和去通片化解 ) ;  所以一定要吃东西,因为说到底,人是自救的 .

  关于藏传佛教和信仰

  藏传佛教,感觉很界面友好,很随意,很融入生活 ; 大殿里一些需要遮盖得东西,就是用花被面松松的盖着,很简单达成遮盖的目的,不一定要名贵 ; 人们只是把自己觉得的好东西奉献给神,不苛求,然后在神的庇护下安心的生活 ; 跟着藏民的大队进大殿里拜拜,身边的人会很乐意的告诉你怎样动作;接在手里的“ 圣水 ”喇嘛示范给你:先喝掉,剩下的抹在头顶上 - - - 并不介意你是不是真正的信徒,更像是一种浓烈的民俗,想想伊拉克那边儿什叶派和逊尼派掐成那样,真是何必何必 . 

  信 仰 的 虔 诚

  看到扣长头,不管事前多有心理准备,总会震撼:一身一脸的尘土,手板护膝,身前皮革围裙,中规中矩,三步一扣,公路上,土路上,也会坐下来歇歇,但完全沉浸其中,那种背景下有很自然,只是很自然的完成一件事儿 ;  信仰深深的浸润他们的生活中:店家、汽车里挂着哈达和活佛像,小朋友脖子里有活佛像护身,永动的水动力经筒,满是藏八宝、箴言和其他宗教意义图案的首饰们,自得其乐 . 

 

 
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